Contoh Khutbah Jum'at Bahasa Sunda Singkat

الحمد لله  الذي نوّر قلوبنا بنور الإيمان ,  أشهد ان لا اله اّلا الله الملك المنّان , وأشهد انّ محمّدا عبده ورسوله ناصر الحق وقامع الطغيان . اللّهم فصلّ وسلّم على سيّدنا محمّدسيّد الأنام , وعلى اله وصحبه ذوى الجدّ والكرام. امّا بعد.فيأيّها الحاضرون  أوصيكم وايّاي بتقوى الله فانها جالبة الإغتنام, والمقضيّة بصاحبها الى دار السلام.أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم . بسم الله الرحمن الرحيم .

" الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مأب  "

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Alhamdulillah kalayan pitulung Alloh Swt, dina dinteun iyeu, urang sadayana tiasa ngalaksanakeun kawajiban solat jum'at, anu diparentahkeun ku Mantenana, dina kesempetan anu iyeu, khotib wasiat khususna kadiri khotib umumna kasadayana, hayu urang sasarengan ningkatkeun kataqwaan jeung kaimanan ka Alloh swt, sarta nyukuran kana nikmat anu parantos dipasihkeun ku Anjeuna ka urang sadayana, malah mandar urang sadayana kalebetkeun hamba-hamba Alloh anu salamet dunya kalih akherat, aminn ya Robbal 'Alamiin

 

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Kaimanan mangrupikeun nikmat paling ageung nu dipasihkeun ku Alloh pikeun urang sadayana, margi iman mangrupikeun syarat mutlaq kanggo hiji jalmi kenging kabahagian dunya kalih akherat, sakumaha pidawuh Alloh

 " الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مأب 

Hartosna : Bahwa jalma-jalma anu ariman maranehanana bakal menang kabahgiaan di dunya jeung bakal menang tempat pangbalikan anu alus engke di akherat (sawarga)

 

ku ayana iman urang daek amal sholeh, ku ayana iman urang bisa taqwa, sabalikna ku ipisna iman manusa jadi poho ka dzat nu maha kawasa, kulantaran kitu sing nyaah kana iman diri sorangan, sing nyaah kana iman pamajikan, sing nyaah kana iman turunan, da nu bakal ditanya dikaherat teh lain anak geus jadi naon ? Geus boga gelar naon? Tapi nu bakal ditanya mah “ naha anjeun geus ninggalkeun turunan anu saroleh, naha anjeun geus mupuk anak jeung pamajikan ku kaimanan, jeung kataqwaaan

 

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Ngawedelan kaimanan, nguatan iman lain engke-keuneun, lain lalawora-keuneun, da urang teu apal kana ajal urang sorangan, duka dimana, duka iraha, duka keur kumaha malaikat izroil nyampeur diri pikeun ninggalkeun ieu alam dunya, lamun henteu ti ayeuna nguatan kaimanan, rek dina waktu nu mana deui, mempeng masih aya waktu jeung kasempetan pikeun urang ngalakonana, gancang kuatan jeung jaga iman bisi teu kaburu,

Nilai kaimanan lewih mahal tibatan harta banda jeung dunya, sabab iman wungkul anu nangtukeun manusa bagja jeung cilaka engke di akherat.

Kulantaran kitu urang kudu bisa melihara jeung ngajaga kaimanan urang, kaimanan anak jeung pamajikan urang, bisi lecet jeung ngipisan sabab syetan jeung nafsu moal senang jeung bakal terus-terusan narekahan neangan jalan sangkan jalma mu’min bangkar imana, sangkan iman henteu kabawa ka akherat ngarah jadi batur manehna engke dina naraka, naudzubillahi min dzalik,

 

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Sakumaha dina katerangan

الأيمان يزيد وينقص

Ari iman teh sok nambahan jeung ngurangan atawa ngipisan, sahingga lamun iman geus ipis gampil pisan di aling boyongkeun ku maksiat, doraka di anggap enteng, maksiatdi anggap teu pira, malah ngarasa rugi keneh turun pangkat dari pada ngabela agama, rugi keneh dagang teu payu dari pada tinggaleun sholat, rugi keneh pare ku hama dari pada teu bisa ibadah, masalah agama jeung ibadah di pandang teu pira jeung teu sabaraha, padahal kwalitas iman jeung taqwa pisan anu bakal nyalametkeun manehna tina adzab jeung siksa naraka.

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Lamun iman urang keur lecet atawa ngipisan kedah gancang di ubaranana diantawisna

1.       Ku jalan dzikir, ngan sanes ukur dzikir ku lisan wungkul, tapi minimalna dzikir hate atawa dzikir hate jeung lisan

2.       Kujalan mindeng masamoan jeung jalma anu sholeh, sabab ku masamoan jeung aranjeunana bakal kabawa eling ka Alloh, ka dorong jeung ka motivasi pikeun jadi jalma sholeh, bisa nguatan jeung ngandelan kaimanan, komo lamun dibarengan jeung ngajina,

Mudah-mudahan Alloh ngaping, ngaraksa jeung masihan pitulung ka urang sadayana, pikeun ngajaga kaimanan anu kuat jeung berkwalitas, sehingga urang tiasa ngengingkeun kabgjaan anu hakiki, didunya jeung akherat, Amiin ya robbal Alamin

بارك الله لي ولكم

(خطبة الثانية )

 

ألحمد لله الذي خلق الظلام والنور . وغفر لمن تاب واستغفر من جميع المعاصي والجور .

وتوعّد لمن طغى وعصى بالنار ووعّد لمن اطاعه بالجنة والحور .

اشهد ان لا اله الا الله الملك القهّار. واشهد انّ محمدا عبده ورسوله المنصور.

اللّهم فصلّ وسلّم على سيّدنا محمّد المختار وعلى اله وصحبه ذو الهداية من الله العزيز الغفور . امّا بعد,

عباد الله اوصيكم وايّاي بتقوى الله واستغفروه من الخطايا والفجور .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم .

ان الله وملائكته يصلّون على النبّيّ  يأيها الّذين أمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما.ًَ

اللهم فصل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم أمين يا رب العالمين

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وأتوب اليك.

ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّأتنا وتوفّنا مع الأبرار.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إدهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار

عباد الله ان الله يأمركم بالعدل والاءحسان وإيتاء ذى القرب وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكّرون ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .

Contoh Khutbah Jum'at "Akibat Memakan Harta Riba"

Akibat Memakan Harta Riba

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا وَرَسُوْلِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى ا للهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ؛
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهَديِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُوْرِ مُحَدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلةٍ.
فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْمُتَّقُوْنَ، حَيْثُ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْعَزِيْزِ:
يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.
يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.
وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: اِتَّقِ اللهَ حَيْثُ مَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بَخُلُقٍ حَسَنٍ.

Kaum muslimin seiman dan seaqidah
Tepatnya ketika Allah Subhannahu wa Ta'ala memberikan mukjizat kepada hamba dan kekasihNya, Nabi Muhammad Shalallaahu alaihi wasalam berupa Isra’ Mi’raj, pada saat itu pula Allah Ta'ala perlihatkan berbagai kejadian kepada beliau yang kelak akan memimpin jaga raya ini. Di antaranya Rasulullah n melihat adanya beberapa orang yang tengah disiksa di Neraka, perut mereka besar bagaikan rumah yang sebelumnya tidak pernah disaksikan Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam. Kemudian Allah Ta’ala tempatkan orang-orang tersebut di sebuah jalan yang tengah dilalui kaumnya Fir’aun yang mereka adalah golongan paling berat menerima siksa dan adzab Allah di hari Kiamat. Para pengikut Fir’aun ini melintasi orang-orang yang sedang disiksa api dalam Neraka tadi. Melintas bagaikan kumpulan onta yang sangat kehausan, menginjak orang-orang tersebut yang tidak mampu bergerak dan pindah dari tempatnya disebabkan perutnya yang sangat besar seperti rumah. Akhirnya Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bertanya kepada malaikat Jibril yang menyertainya, “Wahai Jibril, siapakah orang-orang yang diinjak-injak tadi?” Jibril menjawab, “Mereka itulah orang-orang yang makan harta riba.” (lihat Sirah Nabawiyah, Ibnu Hisyam, 2/252).

Dalam syariat Islam, riba diartikan dengan bertambahnya harta pokok tanpa adanya transaksi jual beli sehingga menjadikan hartanya itu bertambah dan berkembang dengan sistem riba. Maka setiap pinjaman yang diganti atau dibayar dengan nilai yang harganya lebih besar, atau dengan barang yang dipinjamkannya itu menjadikan keuntungan seseorang bertambah dan terus mengalir, maka perbuatan ini adalah riba yang jelas-jelas diharamkan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya Shalallaahu alaihi wasalam, dan telah menjadi ijma’ kaum muslimin atas keharamannya.

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
“Allah menghilangkan berkah riba dan menyuburkan shadaqah, dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran dan selalu berbuat dosa”. (QS. Al-Baqarah: 270).

Barang-barang haram yang tiada terhitung banyaknya sampai menyusahkan dan memberatkan mereka ketika harus cepat-cepat berjalan pada hari Pembalasan. Setiap kali akan bangkit berdiri, mereka jatuh kembali, padahal mereka ingin berjalan bergegas-gegas bersama kumpulan manusia lainnya namun tiada sanggup melakukannya akibat maksiat dan perbuatan dosa yang mereka pikul.

Maha Besar Allah yang telah berfirman:
“Orang-orang yang memakan (mengambil) riba tidak dapat berdiri kecuali seperti berdirinya orang yang kemasukan syetan lantaran tekanan penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat): Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”. (QS. Al-Baqarah: 275).

Dalam menafsirkan ayat ini, sahabat Ibnu “Abbas Radhiallaahu anhu berkata:
“Orang yang memakan riba akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan gila lagi tercekik”. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir, 1/40).
Imam Qatadah juga berkata:
“Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta riba akan dibangkitkan pada hari Kiamat dalam keadaan gila sebagai tanda bagi mereka agar diketahui para penghuni padang mahsyar lainnya kalau orang itu adalah orang yang makan harta riba.” (Lihat Al-Kaba’ir, Imam Adz-Dzahabi, hal. 53).

Dalam Shahih Al-Bukhari dikisahkan, bahwasanya Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bermimpi didatangi dua orang laki-laki yang membawanya pergi sampai menjumpai sebuah sungai penuh darah yang di dalamnya ada seorang laki-laki dan di pinggir sungai tersebut ada seseorang yang di tangannya banyak bebatuan sambil menghadap ke pada orang yang berada di dalam sungai tadi. Apabila orang yang berada di dalam sungai hendak keluar, maka mulutnya diisi batu oleh orang tersebut sehingga menjadikan dia kembali ke tempatnya semula di dalam sungai. Akhirnya Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bertanya kepada dua orang yang membawanya pergi, maka dikatakan kepada beliau: “Orang yang engkau saksikan di dalam sungai tadi adalah orang yang memakan harta riba.” (Fathul Bari, 3/321-322).

Kaum muslimin sidang Jum’at yang berbahagia… inilah siksa yang Allah berikan kepada orang-orang yang suka makan riba, bahkan dalam riwayat yang shahih, sahabat Jabir Radhiallaahu anhu mengatakan:

لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ n آكِلَ الرِّبَا وَمُوْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ.

Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam melaknat orang yang memakan riba, yang memberi makan riba, penulisnya dan kedua orang yang memberikan persaksian, dan beliau bersabda: “Mereka itu sama”. (HR. Muslim, no. 1598).

Semaraknya praktek riba selama ini tidak lepas dari propaganda musuh-musuh Islam yang menjadikan umat Islam lebih senang untuk menyimpan uangnya di bank-bank, lebih-lebih dengan semaraknya kasus-kasus pencurian dan perampokan serta berbagai adegan kekerasan yang semakin merajalela. Bahkan sistem simpan pinjam dengan bunga pun sudah dianggap biasa dan menjadi satu hal yang mustahil bila harus dilepaskan dari perbankan. Umat tidak lagi memperhatikan mana yang halal dan mana yang haram. Riba dianggap sama dengan jual beli yang diperbolehkan menurut syari’at Islam. Kini kita saksikan, gara-gara bunga berapa banyak orang yang semula hidup bahagia pada akhirnya menderita tercekik dengan bunga yang ada. Musibah dan bencana telah meresahkan masyarakat, karena Allah yang menurunkan hukumNya atas manusia telah mengizinkan malapetaka atas suatu kaum jika kemaksiatan dan kedurhakaan telah merejalela di dalamnya.

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Abu Ya’la dan isnadnya jayyid, bahwasannya Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda:

مَا ظَهَرَ فِيْ قَوْمٍ الزِّنَى وَالرِّبَا إِلاَّ أَحَلُّوْا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ.

“Tidaklah perbuatan zina dan riba itu nampak pada suatu kaum, kecuali telah mereka halalkan sendiri siksa Allah atas diri mereka.” (Lihat Majma’Az-Zawaid, Imam Al-Haitsami, 4/131).

Dan dari bencana yang ditimbulkan karena memakan riba tidak saja hanya sampai di sini, bahkan telah menjadikan hubungan seorang hamba dengan Rabbnya semakin dangkal yang tidak lain dikarenakan perutnya yang telah dipadati benda-benda haram. Sehingga nasi yang dimakannya menjadi haram, pakaian yang dikenakannya menjadi haram, motor yang dikendarainya pun haram, dan barang-barang perkakas di rumahnya pun menjadi haram, bahkan ASI yang diminum oleh si kecil pun menjadi haram. Kalau sudah seperti ini, bagaimana mungkin do’a yang dipanjatkan kepada Allah akan dikabulkan jika seluruh harta dan makanan yang ada dirumahnya ternyata bersumber dari hasil praktek riba.

Sebenarnya praktek riba pada awal mulanya adalah perilaku dan tabi’at orang-orang Yahudi dalam mencari nafkah dan mata pencaharian hidup mereka. Dengan sekuat tenaga mereka berusaha untuk menularkan penyakit ini ke dalam tubuh umat Islam melalui bank-bank yang telah banyak tersebar. Mereka jadikan umat ini khawatir untuk menyimpan uang di rumahnya sendiri seiring disajikannya adegan-adegan kekerasan yang menakutkan masyarakat lewat jalur televisi dan media-media massa lainnya, sehingga umatpun bergegas mendepositokan uangnya di bank-bank milik mereka yang mengakibatkan keuntungan yang besar lagi berlipat ganda bagi mereka, menghimpun dana demi melancarkan rencana-rencana jahat zionis dan acara-acara kristiani lainnya. Mereka banyak membantai umat Islam, namun diam-diam tanpa disadari di antara kita telah ada yang membantu mereka membantai saudara-saudara kita semuslim dengan mendepositokan uang kita di bank-bank mereka.

Dalam firmanNya Allah Subhannahu wa Ta'ala menegaskan:
“Dan disebabkan mereka (orang-orang Yahudi) memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang lain dengan jalan yang bathil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang kafir di antara mereka siksa yang pedih”. (QS. An-Nisa’: 161).

Lalu pantaskah bila umat Islam mengikuti pola hidup suatu kaum yang Allah pernah mengutuknya menjadi kera dan babi, sedangkan Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebagian dari orang-orang yang diberi Al-Kitab (Yahudi dan Nashrani), niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi kafir sesudah kamu beriman.” (QS. Ali Imran: 100).

Semoga Allah senantiasa menunjukkan kita kepada jalanNya yang lurus, yang telah ditempuh oleh para pendahulu kita dari generasi salafush-shalih.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ.

Khutbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا وَرَسُوْلِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهَ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ؛
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهَديِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُوْرِ مُحَدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلةٌ.

. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، يَا مُجِيْبَ الدَّعَوَاتِ.
اَللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ وَلاَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ.

Contoh Khutbah Jum'at bahasa sunda ( INTISARI PUASA )

 Assalamu 'alaikum wr.wb.

Bismillaahirrahmaanirrahiim...

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله الّذى اعدّ الجنة للصّائمين المتّقين, اشهد ان لاّاله الاّالله وحده لاشريك له اليقين.   واشهد انّ محمّدا عبده ورسوله صادق الوعد الامين ,  اللّــهمّ صلّ وسلّم على سيّدنا محمّد اشرف الانبياء والمرسلين  , وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم يبعثون, امّا بعد, ايّها الحاضرون اتّقوا الله حقّ تقاته ولاتموتنّ الاّ وانتم مسلمون .

اعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم, بسم الله الرحمن الرحيم.

يا ايّها الذين امنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون (البقره 183)

INTISARI PUASA

Puji Syukur disanggakeun ka Dzat anu maha suci, anu parantos nyawiskeun surga pikeun jalmi anu Puasa sarta Taqwa.

Sholawat sareng salam mugia dilelerkeun ka jungjunan alam anu mulya Kangjeng Nabi Muhammad SAW. katut ka Kulawargi, Shohabat sareng anut ka Anjeuna.

Hadirin Sidang Jum’at Rohimakumulloh.

Al Hamdulillah urang sadaya dugi kana dinten ka 6 tina sasih Romadhon masih tiasa ngalaksanakeun ibadah puasa, ibadah anu meryogikeun perjuangan sareng pengorbanan anu teu kinten abotna, mudah-mudahan urang sadaya dipaparin kakiatan salamina, tiasa dugika rengse ngalaksanakeun ibadah puasa ieu.

Puasa memang mangrupikeun Syare’at anu cekap buhun dina kahirupan beragama, setiap Rosul nyandak ajaran Puasa. Nanging cara pelaksanaannana anu benten-benten, sesuai sareng situasi, kondisi masyarakat anu dipayunan ku masing-masing Rosul.

Puasa anu bahasa Arabna disebat Ash Shaum sami sareng Al Imsak anu hartosna Nahan diri tina hiji perkara. Dina pengertian Syar’i, Puasa nyaeta nahan diri tina sagala rupi anu matak ngabatalkeun, ti kawit bijil fajar dugika surupna panon poe.

Seueur hal anu kedah dipelajari, dipahami, ditafakuri oge diamalkeun tina ibadah Puasa ieu, Intisarina tina pelaksanaan ibadah puasa nyaeta, terbentuk Pribadi Mumin Muttaqin.

Berhasil atanapi henteuna urang ngalaksankeun ibadah puasa, bakal katingali dina INTENSITAS KATAQWAAN saba’da rengse ngalaksanakeun puasa.

Urang nembe tiasa leres-leses disebutkeun Puasa, manakala tos kaluar tina bulan Romadhon.

Naha Kadar sareng Kwalitas kepribadian urang meningkat kana Tataran Muttaqin atawa henteu ? Upami henteu, maka urang sadaya nembe tiasa dugi kana Pelaku RUTINITAS RITUAL atanapi Pelaku Tradisi wungkul, teu benten seperti murid TK, anu keprok bari teu terang kana ma’na/ maksud & tujuan Keprok eta.

Hadirin Sidang Jum’at Rohimakumulloh.

Taqwa, numutkeun Imam Kusaeri terdiri tina Opat huruf, anu masing-masing hurufna mangrupakeun simbol tina pribadi jalmi anu Taqwa.

Ka Hiji TA (      )  anu ngalambangkeun sikap TAWADHU atanapi Rendah hati.

Jalmi anu Taqwa moal ngagaduhan sifat Sombong.

Pami urang bade rajin nala’ah kana Puasa, maka puasa mangrupakeun Moment istimewa anu disadiakeun ku Alloh Swt pikeun Penanaman kesadaran kana kalemahan sareng katerbatasan kamampuan anu dimliki ku urang sadaya.

Ya Alloh……kakara oge teu barang tuang-leueut sadinten, tos seperti kieu leuleusna, komo pami tilu – opat atawa lima dintena.

Pengalaman anu sepertos kieu, mangrupakeun pelajaran, tentang kelemahan manusiawi sareng katerbatasan Biologis urang, ti dieu, maka bakal timbul kesadaran.

“ Naon sih anu bisa disombongkeun dipayuneun Alloh…… ?

BENGHAR ….? Saha sih anu pangbengharna ?....

ILMU….……..?  Saha sih anu pangpinterna ?.....

JABATAN/KAKASAAN..? Saha sih anu boga pangkat pangluhurna jg pangkawasana ?...  Sadayana teu aya hartosna pami dibandingkeun jeung Kakawasaan Alloh swt.

Jeung kasadaran seperti ieu pisan, mangrupakeun Sendi Dasar tina sifat Tawadhu.  

Kasadaran ieu oge, anu langkung tebih bakal ngabentuk STABILITAS TEMPARATUR BATIN, jalmi bakal tetep KONSISTEN ngarawat nilai-nilai Idealisme anu dimilikina.

Pami berangkat tina keadilan, ditengah perjalanana oge bakal pinuh ku kaadilan, sareng diakhiri ku kaadilan oge.

``````                                                       

Huruf ka dua tina Taqwa nyaeta QOF (     )

QOF sebagai simbol tina sifat QONA’AH anu hartosna Ngarasa Cukup.

Puasa ngalatih urang sadaya, supaya ngarasa cukup.

Ahli Tashauf nyaurkeun:

Ari Jalmi anu qonaah eta jalmi anu benghar, sanajan faqir.

Ari jalmi anu kadedemes kana dunya eta jalmi anu miskin, sanajan benghar.

Salah sawios pangalaman jalmi anu puasa, nalika nuju ngalaksanakeun puasa, cenderung sagala rupi tuangeun dikumpul-kumpul, sagala rupi bade di tuang/ dileueut dina waktu buka.

Tapi nalika waktu buka sumping, ternyata, nembe ku saregot cai, sapotong Roti, korma dua siki, tos karaos wareg. Kamana kahoyong anu tadi siang menggebu- gebu ? ternyata kebutuhan lambut urang, teu saseueur anu dipikahoyong. 

Peristiwa ieu, masihan pelajaran ka urang sadaya, bahwa nalika urang berhadapan jg kakayaan, urang kedah berpijak atas dasar KEBUTUHAN ulah berpijak atas dasar KEINGINAN.

Ieu pisan prinsif dasar tina Qona’ah, istilah sanes, Ibadah puasa nganterken pelakuna jauh tina sifat Tamak bin Rakus alias Sarakah, margi jalmi anu Sarakah, moal ngarasa cukup tina anu dipasihkeun ku Alloh ka dirina.

Islam teu ngalarang urang ngamiliki harta kakayaan, tapi anu dilarang, urang diperbudak, dikuasai ku harta kakayaan. Sahingga teu aya waktu pikeun ngabdikeun diri ka Alloh, waktuna seep diangge ngagugulung kadunyaan, ti mimiti beunta nudipikir dunya, nepika rek sare, hate masih pajuriwet jeung dunya, bahkan aya anu teu bisa sare balas mikiran kadunyaan.

Kasab, milari nafkah mangrupikeun upaya pikeun memenuhi kebutuhan hirup sanes pikeun nuturkeun kahoyong Nafsu.

Margi pami nuturkeun kahoyong nafsu kasusna bakal seperti anu ngaleueut cai laut, makin seueur ngaleueut makin haus.

Dauh Nabi SAW:

Lamun  anak adam geus ngamiliki harta Sajurang, maka pasti bakal berusaha deui pikeun ngamiliki dua jurang, jeung lamun geus ngamilki dua jurang, pasti bakal berusaha pikeun ngamiliki tilu jurang. Jeung moal aya hiji perkara anu bisa minuhan kahayangna anak adam kajaba taneh tempat kubur, nyaeta maot.

Jeung Alloh bakal narima kana tobatna jalma anu tobat.

Huruf anu ka tilu tina Taqwa nyaeta WAU (     )

WAU simbol tina sifat WARO’ hartosna, Kajaga/kariksa tina barang subhat atanapi Haram.

Jalmi anu ngagaduhan sifat Waro’ maka bakal kariksa tina sagala rupi anu subhat/haram. Kalintang lucuna, pami buka puasa ku barang anu subhat/haram.

Ka opat huruf YA (     ) hartosna Yaqin.

Jalmi anu berhasil/sukses Puasana maka bakal ngamiliki Kayaqinan anu kuat. Sareng kayaqinan anu kuat mangrupakeun ciri jalmi anu Taqwa.

Ringkesna, Puasa anu berhasil/sukses, nyaeta puasa anu tiasa nganterkeun pelakuna janten jalmi anu taqwa, kalintang bagjana jalmi-jalmi anu berhasil ngaraih darajat Muttaqin, margi Alloh parantos ngajangjikeun:

ومن يّـتّـق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب.

Hartosna: Saha Jalmi anu Taqwa ka Alloh, maka Alloh bakal masihan jalan kaluar (tina sagala mas’alah) ka dirina, sareng Alloh bakal ngarizkiyan tina jalan anu teu disangki-sangki ka dirina. (Q.S. Ath tholaq ayat 2)

بارك الله لى ولكم ولجميع المسلمين

 ( خطبة الثانى )

الحمد لله الذى ارشد من شاء من عباده الى افضل الطاعات .

اشهد ان لا اله الله المتصف بجميع الكمالات واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذى فى نفسه جميع الاخلاق المحمودات.

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذى الاستقامة فى الدين واكتساب السعادات وعلى اله واصحابه المتقين الحفظين لسانهم عن الاقوال المكروهات . امّا بعد .

 ايها الحاضرون اتقوا الله الذى بيده الشفاعات.

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. امين

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات.

اللهم ربنا تقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا وقرائتنا وركوعنا وسجودنا وقعودنا وتسبيحنا وتهليلنا وتضرّعنا وخثوعنا وتخشعنا ولاتضرب بها وجوهنا يااله العالمين وياخيراالناصرين برحمتك ياارحم الراحمين وصلّ الله على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه وسلّم.