Penjelasan Alfiyah Ibnu Malik Bab Na'at Bet Pertama Versi Sunda

Contoh Khutbah Jum'at Bahasa Sunda Singkat

الحمد لله  الذي نوّر قلوبنا بنور الإيمان ,  أشهد ان لا اله اّلا الله الملك المنّان , وأشهد انّ محمّدا عبده ورسوله ناصر الحق وقامع الطغيان . اللّهم فصلّ وسلّم على سيّدنا محمّدسيّد الأنام , وعلى اله وصحبه ذوى الجدّ والكرام. امّا بعد.فيأيّها الحاضرون  أوصيكم وايّاي بتقوى الله فانها جالبة الإغتنام, والمقضيّة بصاحبها الى دار السلام.أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم . بسم الله الرحمن الرحيم .

" الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مأب  "

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Alhamdulillah kalayan pitulung Alloh Swt, dina dinteun iyeu, urang sadayana tiasa ngalaksanakeun kawajiban solat jum'at, anu diparentahkeun ku Mantenana, dina kesempetan anu iyeu, khotib wasiat khususna kadiri khotib umumna kasadayana, hayu urang sasarengan ningkatkeun kataqwaan jeung kaimanan ka Alloh swt, sarta nyukuran kana nikmat anu parantos dipasihkeun ku Anjeuna ka urang sadayana, malah mandar urang sadayana kalebetkeun hamba-hamba Alloh anu salamet dunya kalih akherat, aminn ya Robbal 'Alamiin

 

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Kaimanan mangrupikeun nikmat paling ageung nu dipasihkeun ku Alloh pikeun urang sadayana, margi iman mangrupikeun syarat mutlaq kanggo hiji jalmi kenging kabahagian dunya kalih akherat, sakumaha pidawuh Alloh

 " الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مأب 

Hartosna : Bahwa jalma-jalma anu ariman maranehanana bakal menang kabahgiaan di dunya jeung bakal menang tempat pangbalikan anu alus engke di akherat (sawarga)

 

ku ayana iman urang daek amal sholeh, ku ayana iman urang bisa taqwa, sabalikna ku ipisna iman manusa jadi poho ka dzat nu maha kawasa, kulantaran kitu sing nyaah kana iman diri sorangan, sing nyaah kana iman pamajikan, sing nyaah kana iman turunan, da nu bakal ditanya dikaherat teh lain anak geus jadi naon ? Geus boga gelar naon? Tapi nu bakal ditanya mah “ naha anjeun geus ninggalkeun turunan anu saroleh, naha anjeun geus mupuk anak jeung pamajikan ku kaimanan, jeung kataqwaaan

 

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Ngawedelan kaimanan, nguatan iman lain engke-keuneun, lain lalawora-keuneun, da urang teu apal kana ajal urang sorangan, duka dimana, duka iraha, duka keur kumaha malaikat izroil nyampeur diri pikeun ninggalkeun ieu alam dunya, lamun henteu ti ayeuna nguatan kaimanan, rek dina waktu nu mana deui, mempeng masih aya waktu jeung kasempetan pikeun urang ngalakonana, gancang kuatan jeung jaga iman bisi teu kaburu,

Nilai kaimanan lewih mahal tibatan harta banda jeung dunya, sabab iman wungkul anu nangtukeun manusa bagja jeung cilaka engke di akherat.

Kulantaran kitu urang kudu bisa melihara jeung ngajaga kaimanan urang, kaimanan anak jeung pamajikan urang, bisi lecet jeung ngipisan sabab syetan jeung nafsu moal senang jeung bakal terus-terusan narekahan neangan jalan sangkan jalma mu’min bangkar imana, sangkan iman henteu kabawa ka akherat ngarah jadi batur manehna engke dina naraka, naudzubillahi min dzalik,

 

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Sakumaha dina katerangan

الأيمان يزيد وينقص

Ari iman teh sok nambahan jeung ngurangan atawa ngipisan, sahingga lamun iman geus ipis gampil pisan di aling boyongkeun ku maksiat, doraka di anggap enteng, maksiatdi anggap teu pira, malah ngarasa rugi keneh turun pangkat dari pada ngabela agama, rugi keneh dagang teu payu dari pada tinggaleun sholat, rugi keneh pare ku hama dari pada teu bisa ibadah, masalah agama jeung ibadah di pandang teu pira jeung teu sabaraha, padahal kwalitas iman jeung taqwa pisan anu bakal nyalametkeun manehna tina adzab jeung siksa naraka.

Hadirin sidang jum’at rohimakumulloh

Lamun iman urang keur lecet atawa ngipisan kedah gancang di ubaranana diantawisna

1.       Ku jalan dzikir, ngan sanes ukur dzikir ku lisan wungkul, tapi minimalna dzikir hate atawa dzikir hate jeung lisan

2.       Kujalan mindeng masamoan jeung jalma anu sholeh, sabab ku masamoan jeung aranjeunana bakal kabawa eling ka Alloh, ka dorong jeung ka motivasi pikeun jadi jalma sholeh, bisa nguatan jeung ngandelan kaimanan, komo lamun dibarengan jeung ngajina,

Mudah-mudahan Alloh ngaping, ngaraksa jeung masihan pitulung ka urang sadayana, pikeun ngajaga kaimanan anu kuat jeung berkwalitas, sehingga urang tiasa ngengingkeun kabgjaan anu hakiki, didunya jeung akherat, Amiin ya robbal Alamin

بارك الله لي ولكم

(خطبة الثانية )

 

ألحمد لله الذي خلق الظلام والنور . وغفر لمن تاب واستغفر من جميع المعاصي والجور .

وتوعّد لمن طغى وعصى بالنار ووعّد لمن اطاعه بالجنة والحور .

اشهد ان لا اله الا الله الملك القهّار. واشهد انّ محمدا عبده ورسوله المنصور.

اللّهم فصلّ وسلّم على سيّدنا محمّد المختار وعلى اله وصحبه ذو الهداية من الله العزيز الغفور . امّا بعد,

عباد الله اوصيكم وايّاي بتقوى الله واستغفروه من الخطايا والفجور .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم .

ان الله وملائكته يصلّون على النبّيّ  يأيها الّذين أمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما.ًَ

اللهم فصل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم أمين يا رب العالمين

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وأتوب اليك.

ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّأتنا وتوفّنا مع الأبرار.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إدهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار

عباد الله ان الله يأمركم بالعدل والاءحسان وإيتاء ذى القرب وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكّرون ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .

Surat Perjanjian Kerja

KOP LEMBAGA

SURAT PERJANJIAN KERJA

NOMOR : 151/SMA-ITNB/VII/2018

Pada hari ini Senin tanggal 16 bulan Juli tahun dua ribu delapan belas, yang bertanda tangan di bawah ini:

1.	Nama	:
	N I P	:
	Pangkat/Golongan	:
	Jabatan	:
	Alamat	:

Bertindak untuk dan atas nama Kepala Sekolah ................................., untuk selanjutnya disebut sebagai  PIHAK PERTAMA.

2.	Nama	:	Dadang Suandi
	Tempat/Tanggal Lahir	:	Majalengka,24 Juli 1990
	Pendidikan Terakhir	:	SLTA Sederajat
	Alamat	:	Blok Cilimus, RT 004 RW 002 Desa Cimanggu Kec. BantarujegKab. Majalengka

Bertindak untuk dan atas nama diri sendiri, untuk selanjutnya disebut sebagai  PIHAK KEDUA.

PIHAK PERTAMA dan PIHAK KEDUA dengan ini menyatakan sepakat untuk mengadakan Perjanjian Kerja dengan ketentuan sebagai berikut:

Pasal 1

JENIS PEKERJAAN

(1)   PIHAK KEDUA bekerja di ........................ dengan status sebagai ................ dengan pekerjaan sebagai Guru

(2)  Uraian tugas yang harus dilaksanakan oleh PIHAK KEDUA sebagai berikut:

a.    Melaksanakan tugas sebagai Guru Bidang Studi/Tugas Sosiologi

b.    Melaksanakan tugas kedinasan lain yang diberikan oleh pimpinan

Pasal 2

JANGKA WAKTU PEKERJAAN

(1)   Jangka waktu pelaksanaan pekerjaan yang dilaksanakan oleh PIHAK KEDUA selama 1(satu) tahun terhitung mulai tanggal 16 Juli sampai dengan tanggal 16 Juni 2019;

(2)   Jangka waktu sebagaimana dimaksud pada ayat (1) pasal ini dapat diperpanjang dengan memperhatikan laporan Atasan Langsung tentang kinerja dan disiplin PIHAK KEDUA dalam melaksanakan pekerjaan.

Pasal 3

PEMBAYARAN UPAH

Sumber anggaran untuk pembayaran upah PIHAK KEDUA berasal dari Dokumen Pelaksanaan Anggaran BOS/BPMU Tahun Anggaran 2018

Pasal 4

HAK DAN KEWAJIBAN PIHAK KEDUA

(1)  PIHAK KEDUA berhak:

a.    menerima upah sesuai dengan pekerjaan yang telah dikerjakan; dan

b.    mendapatkan izin sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku;

(2)   Kewajiban PIHAK KEDUA:

a.   Mentaati ketentuan jam kerja sesuai dengan ketentuan yang berlaku atau yang ditetapkan oleh PIHAK PERTAMA;

b.   Mentaati ketentuan tata tertib kantor;

C.   Mentaati ketentuan dalam perjanjian kerja; dan

D.   Melaksanakan perintah atasan sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Pasal 5

SANKSI

 (1)  PIHAK KEDUA diberikan sanksi administratif berupa teguran tertulis apabila:

       A.   Tidak melaksanakan tugas dan pekerjaan yang telah ditetapkan;

       B.   Tidak masuk kantor 1 (satu) hari kerja tanpa izin selama masa perjanjian kerja;

       C.   Terlambat datang atau pulang cepat dari kantor tanpa izin yang jumlahnya setelah

             dikonversi berjumlah 7,5 jam; dan/atau

       D.   Melanggar tata tertib kantor.

 (2)  PIHAK KEDUA diberikan sanksi administratif berupa pemberhentian apabila:

       A.   Mendapatkan 3 (tiga) kali teguran tertulis;

       B.  Tidak masuk kantor 3 (tiga) hari kerja tanpa izin selama masa perjanjian kerja;

       C.   Terlambat datang atau pulang cepat dari kantor tanpa izin yang jumlahnya setelah  

             dikonversi berjumlah 22,5 jam  selama masa perjanjian kerja;

       D.  Menunjukkan sikap dan budi pekerti yang tidak baik yang dapat mengganggu lingkungan

            pekerjaan; dan/atau

       E.   Melakukan perbuatan melawan hukum;

Pasal 6

PENGAKHIRAN HUBUNGAN KERJA

1)        PIHAK PERTAMA dapat mengakhiri hubungan kerja apabila:

A.    PIHAK KEDUA meninggal dunia;

B.     Atas permintaan PIHAK KEDUA;

C.     PIHAK KEDUA berhalangan tetap sehingga tidak dapat melaksanakan tugas pekerjaan

nya;

D.    PIHAK KEDUA melanggar ketentuan sebagaimana tercantum dalam Pasal 5 ayat (2), dan/atau

E.     Berakhirnya jangka waktu perjanjian kerja sebagaimana yang tercantum dalam Pasal 2;

 (2) Pengakhiran hubungan kerja dengan alasan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf b, c, dan d, ditetapkan melalui Keputusan Kepala Sekolah dan disampaikan kepada PIHAK KEDUA atau yang mewakili, dan tembusannya disampaikan kepada Kepala Dinas Provinsi Jawa Barat

 (3) Dengan berakhirnya perjanjian kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (1), PIHAK KEDUA tidak diberikan uang pesangon dan jasa lainnya.

  

Pasal 7

PERPANJANGAN HUBUNGAN KERJA

(1) Untuk dapat melaksanakan pekerjaan pada tahun anggaran berikutnya, PIHAK KEDUA harus mengajukan permohonan secara tertulis kepada PIHAK PERTAMA.

(2) Permohonan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diajukan selambat-lambatnya 14 (empat belas) hari sebelum perjanjian kerja berakhir.

(3)   PIHAK PERTAMA dapat mengabulkan permohonan PIHAK KEDUA dengan ketentuan:

A.   Tenaga dan/atau jasa PIHAK KEDUA masih dibutuhkan organisasi;

B.    Hasil penilaian kinerja PIHAK KEDUA bernilai baik;

C.    Kondisi keuangan daerah masih memungkinkan untuk membayar upah; dan

(4) Apabila permohonan PIHAK PERTAMA dikabulkan, maka dibuat Perjanjian Kerja yang baru antara PIHAK PERTAMA dan PIHAK KEDUA.

Pasal 8

KETENTUAN LAIN-LAIN

Selama dan setelah berakhirnya Perjanjian Kerja ini, PIHAK KEDUA bersedia dan menyatakan kesanggupan:

a.    Tidak akan menuntut untuk diangkat sebagai Pegawai Negeri Sipil;

B.   Bersedia menerima hasil seleksi/assesment Guru dan Tenaga Kependidikan di lingkup Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat beserta segala keputusannya;   

C.  Bersedia dan sanggup diberhentikan sewaktu-waktu karena adanya kebijakan dari Pemerintah Pusat atau Pemerintah Provinsi Jawa Barat terkait dengan status kedudukan hukum Pegawai Tidak Tetap; dan

D.   Tidak menuntut uang pesangon dan tuntutan lain yang berhubungan dengan pekerjaan sebagai Pegawai Tidak Tetap.

Pasal 9

PENUTUP

Demikian Perjanjian Kerja ini dibuat dan ditandatangani di SMA IT Nurul Barokah pada hari Senin, tanggal 16 Juni 2018 sebagaimana disebut pada awal Perjanjian Kerja ini, dibuat dalam rangkap 2 (dua) bermaterai cukup yang masing-masing mempunyai kekuatan hukum yang sama, 1 (satu) untuk PIHAK PERTAMA, 1 (satu) untuk PIHAK KEDUA.

PIHAK PERTAMA,	PIHAK KEDUA,
KEPALA ....................  ........................................ Pangkat NIP.	Materai Rp. 6000 .................................

Dosa Dan Bahaya Dusta

Kali ini saya akan menuliskan hikmah atau bahaya daripada Dosa dan Bahaya Dusta, mungkin kita sudah mengenal dalam islam istilah Dosa dan juga Dusta, maka kali ini saya akan mengungkap sedikit tentang Dosa dan Dusta..

Selamat menbaca..!

DOSA DAN BAHAYA DUSTA

Bohong atau dusta, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, bermakna tidak sesuai dengan hal (keadaan dsb) yang sebenarnya atau palsu. Adapun dalam bahasa Arab, kebohongan (al-kadzibu), menurut Profesor Dr. Rawwas Qal’ahji dalam Mu’jam Lughah al-Fuqaha, adalah lawan dari kejujuran.

Allah SWT sudah menetapkan bahwa tak ada satu pun perbuatan yang terlepas dari hisab, termasuk ucapan:

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً
Janganlah kamu mengikuti apa saja yang tidak kamu ketahui. Sungguh pendengaran, penglihatan dan hati, semua itu akan diminta pertanggung jawaban (TQS al-Isra’ [17]: 36).


Allah SWT pun mengingatkan bahwa ada malaikat yang selalu mendampingi manusia dan mencatat apa yang keluar dari lisannya:

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
Tiada suatu ucapan pun yang dia ucapkan melainkan di dekatnya ada malaikat pengawas yang selalu hadir (TQS Qaf [50]: 18).


Kedudukan seorang hamba di akhirat kelak salah satunya juga ditentukan dari kemampuannya menjaga lisannya, termasuk jujur dalam perkataan. Nabi saw. bersabda:

مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
Siapa saja yang menjamin untukku apa yang ada di antara dua rahangnya dan apa yang ada di antara dua kakinya, niscaya aku menjamin surga bagi dirinya (HR al-Bukhari).


Dengan demikian kejujuran adalah bagian integral dari agama ini, bukan sekadar  nilai moral, apalagi sekadar demi pencitraan. Kejujuran dan keimanan merupakan dua hal yang saling berdampingan. Allah SWT memerintahkan kita untuk senantiasa bersama orang-orang yang benar/jujur (shiddiqin):

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kalian kepada Allah, dan hendaklah kalian selalu bersama orang-orang yang benar/jujur (TQS at-Taubah [9]: 119).


Di antara kadar keimanan seseorang ditandai dengan keteguhannya dalam menjaga lisannya agar senantiasa lurus. Nabi saw. bersabda:

لاَ يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ
Tidaklah lurus iman seorang hamba sampai lurus hatinya dan tidaklah lurus hatinya sampai lurus lisannya (HR Ahmad).

Berkaitan dengan menjaga lisan, Imam Syafii rahimahulLah telah berkata, “Jika seseorang mau berbicara, maka sebelum dia berbicara hendaklah berpikir. Jika tampak jelas maslahatnya maka dia berbicara. Jika dia ragu-ragu maka dia tidak akan berbicara sampai jelas maslahatnya.”

Di antara lurusnya lisan adalah jujur dalam berbicara. Kejujuran ini akan mengantarkan pada kebaikan dan selanjutnya membawa pelakunya ke surga. Nabi saw. bersabda:

إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُوْنَ صِدِّيْقًا
“Sungguh kejujuran akan membimbing menuju kebaikan dan kebaikan akan membimbing menuju surga. Sungguh seseorang akan bersungguh-sungguh berusaha untuk jujur sampai akhirnya ia menjadi orang yang benar-benar jujur.” (HR al-Bukhari).


Bahaya Dusta

Sungguh memprihatinkan bahwa pada hari ini umat Muslim menganggap kebohongan sebagai perkara biasa, bahkan dianggap sebagai bagian dari kehidupan. Kita mengenal istilah April Mop, Prank, rekayasa atau pencitraan atas suatu produk atau tokoh agar mendapatkan simpati dan dukungan. Hal ini berkembang di masyarakat bahkan menjadi industri tertentu. Pelaku bisnis sering membuat opini palsu tentang suatu produk agar dianggap penting oleh konsumen sehingga mereka akan mencari dan membeli produk tersebut. Jadilah produk itu harganya melambung dan membuat prestise pemiliknya. Terhadap hal ini Nabi saw. mengingatkan:

إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ؟ قَالَ: بَلَى وَلَكِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَحْلِفُونَ فَيَأْثَمُونَ
“Para pedagang adalah tukang maksiat.” Di antara para sahabat ada yang bertanya, “Wahai Rasulullah, bukankah Allah telah menghalalkan jual-beli?” Rasulullah menjawab, “Ya, namun mereka sering berdusta dalam berkata, juga sering bersumpah, namun sumpahnya palsu.” (HR Ahmad dan ath-Thabari).

Meski demikian Nabi saw. juga menyampaikan keutamaan para pedagang yang jujur dan dapat dipercaya:

التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ
“Pedagang yang jujur dan terpercaya akan dibangkitkan bersama para nabi, shiddiqin dan para syuhada.” (HR at-Tirmidzi).


Berdusta bukanlah karakter seorang Muslim, melainkan ciri kemunafikan, sebagaimana sabda Rasulullah saw.:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
“Tanda orang munafik ada tiga: jika bicara, dusta; jika berjanji, ingkar; jika dipercaya,  khianat.” (HR al-Bukhari).


Di antara berkata dusta adalah menceritakan apa yang sebenarnya tidak ia saksikan. Artinya, ia mengarang-ngarang cerita yang kemudian disebarkan kepada orang lain.

مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِىَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ
“Di antara sebesar-besarnya kedustaan adalah orang yang mengaku matanya telah melihat apa yang sebetulnya tidak dia lihat.” (HR al-Bukhari).


Dalam kehidupan, sering orang berdusta baik untuk keuntungan dirinya maupun untuk merampas hak orang lain, dan membuat orang lain celaka. Para koruptor memalsukan laporan keuangan, tanda bukti pembayaran, dsb. Ada juga orang-orang yang ingin menjatuhkan kehormatan seseorang dan merampas haknya tanpa takut memberikan kesaksian palsu di pengadilan maupun kepada orang lain. Padahal bersaksi palsu, apalagi untuk merampas hak sesama, adalah salah satu dosa besar yang sudah diperingatkan oleh Nabi saw.,“Perhatikanlah (wahai para Sahabat), maukah aku tunjukkan kepada kalian dosa-dosa yang paling besar?” Beliau mengatakan hal itu tiga kali. Kemudian para Sahabat mengatakan, “Tentu, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Syirik kepada Allah, durhaka kepada kedua orangtua.”  Sebelumnya beliau bersandar. Lalu beliau duduk dan bersabda, “Perhatikanlah, dan perkataan palsu (perkataan dusta).” Beliau terus mengulangi hal itu (HR Muttafaq alaihi).

Dengan kesaksian palsu, pengadilan dapat memberikan keputusan yang akhirnya keliru dan merugikan orang yang tak bersalah, atau menggugurkan hak yang semestinya menjadi miliknya. Lewat kesaksian palsu pula seorang yang tak bersalah dapat diperlakukan sebagai pesakitan, dijadikan musuh masyarakat sehingga dibenci banyak orang. Pantaslah bila Islam menempatkan kesaksian palsu sebagai dosa besar yang kelak akan menyeret pelakunya ke dalam siksa Allah SWT. “Kalian menyerahkan persengketaan kalian kepadaku. Namun, bisa jadi sebagian dari kalian lebih lihai dalam berargumen daripada yang lain. Karena itu siapa saja yang karena kelihaian argumennya itu, lalu aku memutuskan bagi dia sesuatu hal yang sebenarnya itu adalah hak dari orang lain, maka pada hakikatnya ketika itu aku telah menetapkan bagi dirinya sepotong api neraka. Oleh karena itu, hendaknya jangan mengambil hak orang lain.” (HR al-Bukhari).

Perbuatan menipu dan memperdaya orang lain akan lebih berat lagi manakala dilakukan oleh para penguasa yang menipu rakyatnya. Nabi saw. bersabda:

مَا مِنْ عَبْدِ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِه، إِلاَّ حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْهِ اَلْجَنَّةَ
“Tidaklah seorang hamba pun yang diberi amanah oleh Allah untuk memimpin rakyatnya yang pada hari kematiannya ia masih berbuat curang atau menipu rakyatnya, melainkan Allah mengharamkan surga bagi dirinya.” (HR Muttafaq ‘alaih).


Al-Amir ash-Shan’ani di dalam Subul as-Salâm menjelaskan bahwa ghissyu itu terjadi dengan kezaliman dia terhadap rakyat dengan mengambil harta mereka, menumpahkan darah mereka, melanggar kehormatan mereka, menghalangi diri dari keperluan dan kebutuhan mereka, menahan dari mereka harta Allah SWT yang Allah tetapkan menjadi milik mereka yang ditentukan untuk pengeluaran-pengeluaran, tidak memberitahu mereka apa yang wajib atas mereka baik perkara agama dan dunia mereka, mengabaikan hudud, tidak menghalangi orang-orang yang membuat kerusakan, menelantarkan jihad dan lainnya yang di dalamnya terdapat kemaslahatan hamba.  Termasuk mengangkat orang yang tidak melingkupi mereka dan tidak memperhatikan perintah Allah tentang mereka dan mengangkat orang yang mana Allah lebih meridhai orang lainnya padahal orang lain yang lebih diridhai oleh Allah itu ada.  Hadis-hadis menunjukkan haramnya al-ghisyyu (penipuan/khianat) dan bahwa itu termasuk dosa besar karena adanya ancaman terhadap (pelaku) al-ghisyyu itu sendiri.

Terhadap penguasa yang demikian, Nabi saw. mengingatkan, “Sungguh akan ada setelahku para pemimpin pendusta dan zalim. Siapa saja yang mendatangi mereka, kemudian membenarkan kebohongan mereka, atau membantu mereka dalam kezaliman mereka, maka dia bukan dari golonganku dan aku bukan dari golongannya, dan dia tidak akan minum dari telagaku.” (HR Ahmad).

WalLahu a’lam bi ash-shawab. []


Hikmah:
Rasulullah saw. bersabda:
سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
“Akan datang kepada manusia tahun-tahun yang penuh dengan penipuan. Ketika itu pendusta dibenarkan, sedangkan orang yang jujur malah didustakan; pengkhianat dipercaya, sedangkan orang yang amanah justru dianggap sebagai pengkhianat. Pada saat itu Ruwaibidhah berbicara.” Ada yang bertanya, “Apa yang dimaksud Ruwaibidhah?” Beliau menjawab, “Orang bodoh yang turut campur dalam urusan masyarakat luas.”
(HR Ibnu Majah).

Mungkin hanya demikian artikel yang dapat saya tulis semoga bermanfaat dan supaya kita lebih berhati hati lagi dengan dosa dan berdusta mudah - mudahan kita semua terjagi dari bahaya dusta..